{"id":559,"date":"2013-11-11T11:32:11","date_gmt":"2013-11-11T11:32:11","guid":{"rendered":"http:\/\/fabriziodamico.it\/?page_id=559"},"modified":"2013-11-11T11:32:11","modified_gmt":"2013-11-11T11:32:11","slug":"guido-strazza-fra-pensiero-e-memoria","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/fabriziodamico.it\/?page_id=559","title":{"rendered":"Guido Strazza, fra pensiero e memoria"},"content":{"rendered":"<style><!--\n\/* Font Definitions *\/\n@font-face\n\t{font-family:\"Cambria Math\";\n\tpanose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;\n\tmso-font-charset:0;\n\tmso-generic-font-family:auto;\n\tmso-font-pitch:variable;\n\tmso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}\n \/* Style Definitions *\/\np.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal\n\t{mso-style-unhide:no;\n\tmso-style-qformat:yes;\n\tmso-style-parent:\"\";\n\tmargin:0cm;\n\tmargin-bottom:.0001pt;\n\tmso-pagination:widow-orphan;\n\tfont-size:12.0pt;\n\tfont-family:\"Times New Roman\";\n\tmso-fareast-font-family:\"Times New Roman\";\n\tmso-bidi-font-family:\"Times New Roman\";}\n.MsoChpDefault\n\t{mso-style-type:export-only;\n\tmso-default-props:yes;\n\tfont-size:10.0pt;\n\tmso-ansi-font-size:10.0pt;\n\tmso-bidi-font-size:10.0pt;}\n@page WordSection1\n\t{size:595.0pt 842.0pt;\n\tmargin:70.85pt 2.0cm 2.0cm 2.0cm;\n\tmso-header-margin:35.4pt;\n\tmso-footer-margin:35.4pt;\n\tmso-paper-source:0;}\ndiv.WordSection1\n\t{page:WordSection1;}\n--><\/style>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; line-height: 150%;\"><span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><b style=\"mso-bidi-font-weight: normal;\"><\/b>\u201cI segni sono tracce di gesti ma, prima ancora, sono segni di intenzioni [\u2026] Apparentemente definitivi e definitori, i segni sono l\u00ec, apparizioni di nuove realt\u00e0, a riproporci con molta precisione l\u2019ambiguit\u00e0 di ogni loro possibile significato\u201d. Guido Strazza scriveva queste note a partire dal 1974 (<i style=\"mso-bidi-font-style: normal;\">Appunti di lavoro<\/i>, che qualche anno dopo verranno consegnati a Vanni Scheiwiller per la pubblicazione ne <i style=\"mso-bidi-font-style: normal;\">Il gesto e il segno<\/i>): anno in cui egli confermava il suo impegno alla Calcografia Nazionale avviandovi una ricerca triennale sul segnare che si configur\u00f2 come momento cruciale della propria prassi, e teoresi, artistica. <\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; line-height: 150%;\"><span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0\u00a0 <\/span>E, a ben vedere, tanta parte dell\u2019immagine che Strazza ha cercato prima e dopo quel crinale degli anni Settanta, che ha significato per lui il momento di massima autocoscienza del suo fare, risiede nella nozione di segno elaborata durante i giorni spesi in Calcografia, confrontandosi in modo mai stato cos\u00ec intenso e frequente con l\u2019incisione. Che da allora ha acquistato, nell\u2019ambito del suo lavoro, non una primazia sulla pittura, ma certo un suo pieno, e autonomamente fondato, diritto di cittadinanza. Il lavoro svolto all\u2019inizio e poi al cuore dell\u2019ottavo decennio \u00e8 dunque, per Strazza, un vero spartiacque: quand\u2019anche, come si deve, si riconosca al suo lungo itinerario ideativo una molteplicit\u00e0 di direzioni intraprese, di strade intraviste e percorse semmai per un sol tratto, che sono confluite nelle esperienze degli anni Settanta, o che dopo di essi si sono sviluppate. E una convergenza di tanto diramato pensiero getta infine una sorta di guanto di sfida all\u2019idea \u2013 che fu, per un frangente della nostra cultura, egemone e quasi tirannica \u2013 di un\u2019identit\u00e0 monoliticamente perseguita. <\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; line-height: 150%;\"><span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0\u00a0 <\/span>Dagli anni della sua prima e gi\u00e0 colma maturit\u00e0 \u2013 gli anni trascorsi a Milano allo scadere del sesto decennio, quando pone mano alle <i style=\"mso-bidi-font-style: normal;\">Metamorfosi<\/i> \u2013 Strazza sa ad esempio che il segno sar\u00e0 irrelato all\u2019esistente (\u201ccos\u00ec i segni, anche se possono essere usati per raccontare una storia, prima ancora raccontano la loro storia\u201d). Parallelamente, nasce la consapevolezza che sar\u00e0 \u201cla miccia della memoria\u201d ad accendere quel segno, riportandolo, con un crampo asintattico, dal passato all\u2019oggi: \u201csin dal primo segno, sulla carta [esso] non pu\u00f2 essere che trama di memoria\u201d. Fin che l\u2019insieme dei segni costituir\u00e0 \u201cun gigantesco groviglio di dati e documenti, un archivio universale della memoria\u201d. <\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; line-height: 150%;\"><span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0\u00a0 <\/span>Sa anche, per\u00f2, che quella memoria non potr\u00e0 rilassarsi in ristagni del sentimento, e compiacersi in rimpianti, o malinconie. O, comunque, identificarsi con l\u2019impronta di un s\u00e9 che si ponga al centro dell\u2019immagine, e la cui confessione giustifichi il suo apparire. Strazza parla, \u00e8 vero, del segno come esito di un <i style=\"mso-bidi-font-style: normal;\">primus movens<\/i> che nomina come \u201cgesto\u201d (\u201cAl gesto segue un segno \u2026\u201d); ma dal suo orizzonte resta sempre lontano il gesto prometeico, che confessa e si confessa, quale era stato poco innanzi nei pittori d\u2019azione. Vive \u2013 fin dal suo avvio alla maturit\u00e0, ancora a Milano \u2013 una dimensione sicuramente successiva rispetto alla sconfinata speranza degli espressionisti astratti americani. E condivide piuttosto, forse senza saperlo, la meravigliosa certezza di Rothko, quand\u2019egli neg\u00f2 che quanto faceva avesse attinenza con una cultura basata sulla estrinsecazione di s\u00e9: a chi mai pu\u00f2 interessare la semplice confessione dei miei istinti, disse allora Rothko; e Strazza sottoscrive quel dubbio, quel pudore. <\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; line-height: 150%;\"><span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0\u00a0 <\/span>Molti anni fa, concludevo un mio testo sul suo lavoro scrivendo di \u201cun lento scrutinio visivo della realt\u00e0 che gli ritorna sulla tela, sulla carta, fatta pi\u00f9 spessa dalla memoria, pi\u00f9 complessa dal dubbio, pi\u00f9 incerta e sfumata dal ricordo melanconico che ne accompagna il paziente, infinitamente graduato configurarsi in immagine\u201d. Strazza annot\u00f2 queste frasi, correggendone in parte l\u2019intenzione: \u201cleggo in queste parole come un afflato esistenziale che sento poco vicino a quelle che sono le mie intenzioni sul lavoro. Il dubbio lo sento piuttosto come un segno dell\u2019oscillazione della realt\u00e0 che, per questo, \u00e8 sempre anche ricordo, malinconia \u2026\u201d. Anche in ci\u00f2, l\u2019io che forgia e che si ripiega sulla tela o sulla carta, rimane un passo indietro rispetto al suo lavoro. Risale lentamente, per contro, la realt\u00e0: da indagare non ovviamente tentandone una mimesi, una ripetizione indifferente, ma svelandone i gangli nascosti, gli intrighi pi\u00f9 fondi, un suo nucleo annidato e irrinunciabile. E che si sveler\u00e0 infine attraverso una \u201ccoincidenza\u201d (parola fondamentale del suo vocabolario) che l\u2019opera scopre fra l\u2019indagine nuova che la mano e l\u2019intelletto si apprestano assieme a compiere (attraverso l\u2019individuazione di un segno) e ci\u00f2 che lo sguardo riconosce nel mondo come gi\u00e0 dato.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; line-height: 150%;\"><span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0\u00a0 <\/span>\u00c8 questa la misura entro la quale pu\u00f2 dirsi che Strazza sia rimasto avvinto alla realt\u00e0, o meglio a quanto della realt\u00e0 rimane \u2013 depurato da ogni sovraccarico d\u2019emotivit\u00e0 \u2013 nella memoria d\u2019essa (e comunque lontano da scorie troppo invischiate con il sentimento). Cercatore, o ricercatore, di verit\u00e0 (<i style=\"mso-bidi-font-style: normal;\">Ricercare<\/i>, appunto, chiam\u00f2 un suo ciclo di lavoro esplicato soprattutto nell\u2019incisione fra \u201972 e \u201873): oltre l\u2019apparire, oltre la grazia.<span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; line-height: 150%;\"><span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0\u00a0 <\/span>Ad un certo punto \u2013 proprio allo scadere degli anni Settanta, che abbiamo detto e che ripetiamo davvero cruciali<span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0 <\/span>per intendere lo spirito che anima la sua ricerca \u2013 questa tensione intellettuale pare sospendersi: in quello che \u00e8 per certo il rivolgimento pi\u00f9 rilevante nel percorso di Strazza. Lo spazio, allora, di cui egli aveva indagato l\u2019infinitezza, diviene lo spazio che concretamente circonda le cose dell\u2019esistenza. E la luce, che aveva intravisto come avviso d\u2019assolutezza, scende nel mondo, a bagnare quelle cose: e sar\u00e0 di volta in volta trepida, attimale, legata ai ritmi del giorno, del luogo e della stagione. Mentre il<span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0 <\/span>tempo, da eterno che s\u2019era pensato, torna a misurare gli eventi e le tracce che l\u2019uomo vi ha lasciato. <\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; line-height: 150%;\"><span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0\u00a0 <\/span>Sono i <i style=\"mso-bidi-font-style: normal;\">Segni di Roma <\/i>che scrivono per primi, all\u2019improvviso, una nuova storia, giusto all\u2019avvio del nono decennio. Poco, all\u2019apparenza, \u00e8 cambiato rispetto alle tensioni che hanno segnato gli anni immediatamente precedenti: quanto meno, non il rigore e il perfetto governo di una tecnica ardua in cui Strazza \u00e8 divenuto maestro; e non una delle rinunce che s\u2019\u00e8 imposto perch\u00e9 il suo lavoro fosse altro che una confessione di s\u00e9. Ma adesso, vasarianamente, la regola procede oltre s\u00e9 stessa: ammette un\u2019eccezione che pur ingloba. Sono marmi, pietre, colonne \u2013 spezzate, atterrate \u2013 quei segni; diverranno <i style=\"mso-bidi-font-style: normal;\">Cosmati <\/i>ed <i style=\"mso-bidi-font-style: normal;\">Archi<\/i>. Le une e gli altri segnati dal tempo che su di essi \u00e8 passato, e del quale i nuovi segni, adesso, \u00e8 come se cercassero<span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0 <\/span>e, al termine d\u2019un lungo inventario, dicessero il nome. La memoria torna a cingerli d\u2019assedio, come era avvenuto, in anni lontani, ai Balzi Rossi. Ma allora il<span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0 <\/span>segno s\u2019inscriveva nell\u2019alveo d\u2019una cultura dominante \u2013 quella francese dell\u2019<i style=\"mso-bidi-font-style: normal;\">art autre<\/i> \u2013 come voce consonante con molte altre analogamente indirizzate. Adesso \u2013 poich\u00e9 la sua splendida \u2018nuova\u2019 stagione prosegue tutt\u2019oggi \u2013 il segno di Strazza pu\u00f2 dirsi erede solo di se stesso: di quella purezza cercata e trovata in solitudine negli anni Settanta, contaminata dal sogno pi\u00f9 recente, di toccare con mano il senso riposto del passato. <\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; line-height: 150%;\"><span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><b style=\"mso-bidi-font-weight: normal;\"><span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0<\/span><span style=\"mso-tab-count: 3;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Strazza, fra pensiero e memoria <\/b><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; line-height: 150%;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; line-height: 150%;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; line-height: 150%;\">\u201cI segni sono tracce di gesti ma, prima ancora, sono segni di intenzioni [\u2026] Apparentemente definitivi e definitori, i segni sono l\u00ec, apparizioni di nuove realt\u00e0, a riproporci con molta precisione l\u2019ambiguit\u00e0 di ogni loro possibile significato\u201d. Guido Strazza scriveva queste note a partire dal 1974 (<i style=\"mso-bidi-font-style: normal;\">Appunti di lavoro<\/i>, che qualche anno dopo verranno consegnati a Vanni Scheiwiller per la pubblicazione ne <i style=\"mso-bidi-font-style: normal;\">Il gesto e il segno<\/i>): anno in cui egli confermava il suo impegno alla Calcografia Nazionale avviandovi una ricerca triennale sul segnare che si configur\u00f2 come momento cruciale della propria prassi, e teoresi, artistica. <\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; line-height: 150%;\"><span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0\u00a0 <\/span>E, a ben vedere, tanta parte dell\u2019immagine che Strazza ha cercato prima e dopo quel crinale degli anni Settanta, che ha significato per lui il momento di massima autocoscienza del suo fare, risiede nella nozione di segno elaborata durante i giorni spesi in Calcografia, confrontandosi in modo mai stato cos\u00ec intenso e frequente con l\u2019incisione. Che da allora ha acquistato, nell\u2019ambito del suo lavoro, non una primazia sulla pittura, ma certo un suo pieno, e autonomamente fondato, diritto di cittadinanza. Il lavoro svolto all\u2019inizio e poi al cuore dell\u2019ottavo decennio \u00e8 dunque, per Strazza, un vero spartiacque: quand\u2019anche, come si deve, si riconosca al suo lungo itinerario ideativo una molteplicit\u00e0 di direzioni intraprese, di strade intraviste e percorse semmai per un sol tratto, che sono confluite nelle esperienze degli anni Settanta, o che dopo di essi si sono sviluppate. E una convergenza di tanto diramato pensiero getta infine una sorta di guanto di sfida all\u2019idea \u2013 che fu, per un frangente della nostra cultura, egemone e quasi tirannica \u2013 di un\u2019identit\u00e0 monoliticamente perseguita. <\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; line-height: 150%;\"><span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0\u00a0 <\/span>Dagli anni della sua prima e gi\u00e0 colma maturit\u00e0 \u2013 gli anni trascorsi a Milano allo scadere del sesto decennio, quando pone mano alle <i style=\"mso-bidi-font-style: normal;\">Metamorfosi<\/i> \u2013 Strazza sa ad esempio che il segno sar\u00e0 irrelato all\u2019esistente (\u201ccos\u00ec i segni, anche se possono essere usati per raccontare una storia, prima ancora raccontano la loro storia\u201d). Parallelamente, nasce la consapevolezza che sar\u00e0 \u201cla miccia della memoria\u201d ad accendere quel segno, riportandolo, con un crampo asintattico, dal passato all\u2019oggi: \u201csin dal primo segno, sulla carta [esso] non pu\u00f2 essere che trama di memoria\u201d. Fin che l\u2019insieme dei segni costituir\u00e0 \u201cun gigantesco groviglio di dati e documenti, un archivio universale della memoria\u201d. <\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; line-height: 150%;\"><span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0\u00a0 <\/span>Sa anche, per\u00f2, che quella memoria non potr\u00e0 rilassarsi in ristagni del sentimento, e compiacersi in rimpianti, o malinconie. O, comunque, identificarsi con l\u2019impronta di un s\u00e9 che si ponga al centro dell\u2019immagine, e la cui confessione giustifichi il suo apparire. Strazza parla, \u00e8 vero, del segno come esito di un <i style=\"mso-bidi-font-style: normal;\">primus movens<\/i> che nomina come \u201cgesto\u201d (\u201cAl gesto segue un segno \u2026\u201d); ma dal suo orizzonte resta sempre lontano il gesto prometeico, che confessa e si confessa, quale era stato poco innanzi nei pittori d\u2019azione. Vive \u2013 fin dal suo avvio alla maturit\u00e0, ancora a Milano \u2013 una dimensione sicuramente successiva rispetto alla sconfinata speranza degli espressionisti astratti americani. E condivide piuttosto, forse senza saperlo, la meravigliosa certezza di Rothko, quand\u2019egli neg\u00f2 che quanto faceva avesse attinenza con una cultura basata sulla estrinsecazione di s\u00e9: a chi mai pu\u00f2 interessare la semplice confessione dei miei istinti, disse allora Rothko; e Strazza sottoscrive quel dubbio, quel pudore. <\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; line-height: 150%;\"><span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0\u00a0 <\/span>Molti anni fa, concludevo un mio testo sul suo lavoro scrivendo di \u201cun lento scrutinio visivo della realt\u00e0 che gli ritorna sulla tela, sulla carta, fatta pi\u00f9 spessa dalla memoria, pi\u00f9 complessa dal dubbio, pi\u00f9 incerta e sfumata dal ricordo melanconico che ne accompagna il paziente, infinitamente graduato configurarsi in immagine\u201d. Strazza annot\u00f2 queste frasi, correggendone in parte l\u2019intenzione: \u201cleggo in queste parole come un afflato esistenziale che sento poco vicino a quelle che sono le mie intenzioni sul lavoro. Il dubbio lo sento piuttosto come un segno dell\u2019oscillazione della realt\u00e0 che, per questo, \u00e8 sempre anche ricordo, malinconia \u2026\u201d. Anche in ci\u00f2, l\u2019io che forgia e che si ripiega sulla tela o sulla carta, rimane un passo indietro rispetto al suo lavoro. Risale lentamente, per contro, la realt\u00e0: da indagare non ovviamente tentandone una mimesi, una ripetizione indifferente, ma svelandone i gangli nascosti, gli intrighi pi\u00f9 fondi, un suo nucleo annidato e irrinunciabile. E che si sveler\u00e0 infine attraverso una \u201ccoincidenza\u201d (parola fondamentale del suo vocabolario) che l\u2019opera scopre fra l\u2019indagine nuova che la mano e l\u2019intelletto si apprestano assieme a compiere (attraverso l\u2019individuazione di un segno) e ci\u00f2 che lo sguardo riconosce nel mondo come gi\u00e0 dato.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; line-height: 150%;\"><span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0\u00a0 <\/span>\u00c8 questa la misura entro la quale pu\u00f2 dirsi che Strazza sia rimasto avvinto alla realt\u00e0, o meglio a quanto della realt\u00e0 rimane \u2013 depurato da ogni sovraccarico d\u2019emotivit\u00e0 \u2013 nella memoria d\u2019essa (e comunque lontano da scorie troppo invischiate con il sentimento). Cercatore, o ricercatore, di verit\u00e0 (<i style=\"mso-bidi-font-style: normal;\">Ricercare<\/i>, appunto, chiam\u00f2 un suo ciclo di lavoro esplicato soprattutto nell\u2019incisione fra \u201972 e \u201873): oltre l\u2019apparire, oltre la grazia.<span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; line-height: 150%;\"><span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0\u00a0 <\/span>Ad un certo punto \u2013 proprio allo scadere degli anni Settanta, che abbiamo detto e che ripetiamo davvero cruciali<span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0 <\/span>per intendere lo spirito che anima la sua ricerca \u2013 questa tensione intellettuale pare sospendersi: in quello che \u00e8 per certo il rivolgimento pi\u00f9 rilevante nel percorso di Strazza. Lo spazio, allora, di cui egli aveva indagato l\u2019infinitezza, diviene lo spazio che concretamente circonda le cose dell\u2019esistenza. E la luce, che aveva intravisto come avviso d\u2019assolutezza, scende nel mondo, a bagnare quelle cose: e sar\u00e0 di volta in volta trepida, attimale, legata ai ritmi del giorno, del luogo e della stagione. Mentre il<span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0 <\/span>tempo, da eterno che s\u2019era pensato, torna a misurare gli eventi e le tracce che l\u2019uomo vi ha lasciato. <\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; line-height: 150%;\"><span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0\u00a0 <\/span>Sono i <i style=\"mso-bidi-font-style: normal;\">Segni di Roma <\/i>che scrivono per primi, all\u2019improvviso, una nuova storia, giusto all\u2019avvio del nono decennio. Poco, all\u2019apparenza, \u00e8 cambiato rispetto alle tensioni che hanno segnato gli anni immediatamente precedenti: quanto meno, non il rigore e il perfetto governo di una tecnica ardua in cui Strazza \u00e8 divenuto maestro; e non una delle rinunce che s\u2019\u00e8 imposto perch\u00e9 il suo lavoro fosse altro che una confessione di s\u00e9. Ma adesso, vasarianamente, la regola procede oltre s\u00e9 stessa: ammette un\u2019eccezione che pur ingloba. Sono marmi, pietre, colonne \u2013 spezzate, atterrate \u2013 quei segni; diverranno <i style=\"mso-bidi-font-style: normal;\">Cosmati <\/i>ed <i style=\"mso-bidi-font-style: normal;\">Archi<\/i>. Le une e gli altri segnati dal tempo che su di essi \u00e8 passato, e del quale i nuovi segni, adesso, \u00e8 come se cercassero<span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0 <\/span>e, al termine d\u2019un lungo inventario, dicessero il nome. La memoria torna a cingerli d\u2019assedio, come era avvenuto, in anni lontani, ai Balzi Rossi. Ma allora il<span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0 <\/span>segno s\u2019inscriveva nell\u2019alveo d\u2019una cultura dominante \u2013 quella francese dell\u2019<i style=\"mso-bidi-font-style: normal;\">art autre<\/i> \u2013 come voce consonante con molte altre analogamente indirizzate. Adesso \u2013 poich\u00e9 la sua splendida \u2018nuova\u2019 stagione prosegue tutt\u2019oggi \u2013 il segno di Strazza pu\u00f2 dirsi erede solo di se stesso: di quella purezza cercata e trovata in solitudine negli anni Settanta, contaminata dal sogno pi\u00f9 recente, di toccare con mano il senso riposto del passato. <\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cI segni sono tracce di gesti ma, prima ancora, sono segni di intenzioni [\u2026] Apparentemente definitivi e definitori, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-559","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fabriziodamico.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/559","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fabriziodamico.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/fabriziodamico.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fabriziodamico.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fabriziodamico.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=559"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fabriziodamico.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/559\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":560,"href":"https:\/\/fabriziodamico.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/559\/revisions\/560"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fabriziodamico.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=559"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}